找到相关内容9186篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 寒山诗在日本的传布与接受

    、剑术家和大学生,以求利用禅宗达到相当世俗的目标(本尼迪克特 167)。日本禅宗临济宗的开山鼻祖荣西(1141-1215) 的巨著《兴禅护国论》就体现了这种世俗性的追求。事实上,禅宗对于日本的影响不仅...

    胡安江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072678433.html
  • 石头希迁大师参同契心要论

    都是为达佛知见它是先肯定要禅定精进.只不过目标是达佛知见。所以他在《参同契》中说“谨白参玄人,光阴勿虚度。”石大师一生近百年,何时不在禅定精进之中。没有禅定之功却来谈禅,当是戏论。达摩大师说:“至吾灭后...

    曾琦云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483778600.html
  • 善导大师的净土思想

    涅槃不灭。若从根本上讲,涅槃也是空,众生也不应将涅槃作为追求的目标。[14]善导思想的重点在于解决一般民众对美好理想的追求,入不入涅槃对于净土宗来说是不重要的,重要的是往生到阿弥陀佛的报土世界,享受...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878602.html
  • 论魏晋南北朝时期的宗教消费

      门阀士族以豪奢矜物,他们在世俗的消费中从数量与质量上拚命追求超前,追求消费以外的目标,通过消费显示富有,显示地位,显示个性,于是在消费中展开竞赛的各种怪事层出不穷。这种以豪华为标志的消费特点不可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245379051.html
  • 写经和敦煌学

    载《法国远东学院院刊》第八卷。   12 如一九八四年,贺世哲《从一条新资料谈藏经洞的封闭》认为,十一世纪初,敦煌的东边,党项势力已逐渐强大,并把戟的目标指向河西走廊;西边,信奉伊斯兰教的哈拉汗王朝...

    刘墨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233579214.html
  • 圣凯法师:论三法印的现代意义

    恬适,都不是一得永得而可以悠久的,是终归于灭坏的,无论怎样的安适,都向此目标前进。有生必有死,有壮必有老,有盛必有衰,因此给以“无常故苦”的判定。   对于诸法无我的修习,在...学会首先征服自己、改造自己、圆满自己,然后以自己的清净功德,行慈悲摄受,以期达到和平共处的目的。   (三)涅槃寂静--解脱的人生   涅槃是佛教解脱的目标,而平常人总是将涅槃误解为死亡,这是错误...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧

    锁定它作为「端正视听,给人民再教育」的一个好目标。首先,护教组寄发存证信函,请系方取消演出这出戏码,并请佛教界广为联署,让校方与教育部深感压力。其次,透露消息给传播媒体,好让此事广为社会之所周知。当时...尺”。而笔者努力的目标,就是让他们将那把“尺”拿开,一律平等地尊重所有的僧尼。   思凡事件之后,无论是一九九四年间的“观音像事件”,还是一九九九年间的“佛诞放假运动”,都可说是佛教为了争取平等对待...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313179496.html
  • 人与自然观点:动物伦理之论述(上)

    说话多好,让这些平常在家里当家庭主妇的,找到她们的理想事业、理想目标,成为社会上完整的公民,那该有多好。就这个意义来说,把动物的议题变成社会的公共议题,可以把这一类关心动物的人,从原本无法介入公共生活...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240179879.html
  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    限于条件,不知猴年马月;如果请第三方专家研究定题,通常会由于和出版社立场、视点、目标的不同,而久拖不决。所以,以出版社编辑为主体的深度介入,就不可避免了。  一、选择出版和完全出版  在《俄藏敦煌文献...

    府宪展

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351180578.html
  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    或超脱现实的来世作为信仰的惟一目标。在对藏族群众信仰藏传佛教原因的调查中,选择“消灾去祸”的高居首位,达到45.1%,而选择“来世可以得到回报”的只有15.7%,由此可见,人们信仰宗教主要不是为了来世...

    马晓军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353280615.html